“今之仡佬者，古之土著矣。源贵州高原，涉西南中南；历濮僚诸称，定仡佬之名 ……”
(资料图)
一首《仡佬赋》，向世人讲述这个古老民族神秘的千年历史，字里行间蕴含中，隐约可见仡佬族先贤的身影。从遵义市一路向北，沿途风景覆着绿树丛林，越靠北，越远离喧嚣，历史深处传来的声音越清晰萦绕耳边。
仡佬族祭天朝祖祭祀活动
有记载称，仡佬族是最先开辟贵州这方土地的勤劳民族之一，他们大部分集中聚居在贵州省北部的务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县，民间也称其为“古老户”。
务川，仡佬起源的地方
一种民族文化，酝酿出一道民族风情。走进务川仡佬族苗族自治县，洪渡河畔的九天母石，是仡佬族人民祭祖朝天的圣地，这里正是仡佬之源。每年，来自全国各地的仡佬族裔代表、游客以及当地民众，都会一同在这里参与、体验隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活动。
龙潭古寨全景
乐曲声中，参祭人员用歌声敬祭仡佬族祖先，戴着傩戏面具，为来宾及仡佬族族裔们献上优美的仡佬民族舞蹈，参加活动的人们在祭祀仪式结束后到结福柱前，将丝带打成一个个结，为后世子孙祈福、将祝福传到九天。
仡佬族“思源归土”仪式
悠久的建寨历史，浓郁的民族风情，丰厚的文化底蕴，优美的自然风光，神奇的神话传说赋予了龙潭别样的神韵与魅力。仡佬族村落古寨——龙潭古寨，远离俗世，神秘又独特，是无数人心中真正的“桃花源”。
百人诵读《仡佬赋》
仡佬族古寨的房屋以对称为美，给予人庄严与和谐之感。在民居的木质门窗上，随处可见镂空雕刻的“蛙形瓶”“猫眼”“蟾酥”等其他地方鲜见的木雕造型，也有寓含福、禄、寿、囍等汉族文化的“耕读渔樵”“岁寒三友”“喜鹊闹梅”等祥瑞动物和花卉图案。再仔细观察，民居所有腰门都是镂空的，图案几乎无一雷同，充分体现各自的独创精神。
镂空雕刻的窗花 申璐/摄
道真，这里有“活化石”
傩（nuó）戏，我国最古老的一种驱鬼逐疫、消灾纳吉的巫术活动，盛行于商周时期，已流传几千年。傩戏既是一种古老的艺术，更是一种发展的艺术，这种来自远古时期的仪式，承载着仡佬族人祈福纳祥的美好愿景，如今成为国家级非物质文化遗产之一，被称作“戏曲的活化石”。
中国傩城仡佬族傩戏艺人在表演傩戏 乔啟明/摄
“世界傩戏在中国，中国傩戏看傩城”。前往道真仡佬族苗族自治县文家坝村“中国傩城”，作为中国傩戏学会唯一授牌的傩文化研究中心，这里的布局让人大呼独特。契合金、木、水、火、土五行相生原理，融入福、禄、寿、喜、财祥瑞元素，是当今世界最大的傩文化古城。
傩戏表演 乔啟明/摄
贵州仡佬族傩戏常用的面具有三十多面，角色众多，形制各异，且大部分口、眼可动，能将角色展现得活灵活现。傩戏演出时，伴以锣、鼓、钹、铙、唢呐等多种乐器，或戴山王、二郎、土地、秦童、炳灵等多种面具，祭祀与艺术相交融，是原始的图腾再现，是驱灾纳祥的吉祥象征，也是自远古时代以来人们的重要精神力。面具作为傩戏的显著特征，表演者从戴上面具的那一刻起就成了“神的化身”。
民间艺人在整理仡佬族傩戏面具 罗星汉/摄
三顿，离席便“幺台”了
每到一个地方，最垂涎的就是当地美食。在务川和道真，仡佬族人把他们祖祖辈辈的美食，像传家宝一样代代相传，其中最重要的一样就是“三幺台”。
“三幺台”是仡佬族人接待贵宾时的一种食俗仪式
“幺台”是方言土话，结束的意思，“三幺台”，就是一次宴席按饮食顺序分茶席、酒席、饭席前后三台方完成，是仡佬族人每逢嫁娶、寿庆、建房、节日、接待贵宾时的一种食俗仪式。
“第一幺台”，大家可以喝茶吃糕
这一场“隆重”的宴席，我们可以在“第一幺台”喝茶吃糕，畅聊天南海北地。第二幺台又称“九酒迎宾”，席间凡是端杯者，一定得喝三杯，分别是敬客酒、祝福词、孝敬酒，直至一个小时后，二幺台方撤去，宴席进入正席。第三正席“僚饭待客”，猪蹄膀、樱桃肉、回锅肉、灰豆腐……酒菜要具备9碗、4盘，最多时达到16碗4盘。
“三幺台”活动现场
一席吃三顿，大家酒足饭饱起立离席，“三幺台”便“幺台”了。
一路向北，意想不到的精彩
仡佬族裔代表、游客在结福 田东/摄
高山与溪流映衬，现实与神话齐飞，探寻仡佬秘境，一趟心灵沉醉休憩的出行。
仡佬族人代代相传的“祭天朝祖”祭祀大典；精彩绝伦的空中绝活“高台舞狮”；庄严隆重的最高食俗礼仪“三幺台”；多姿多彩、样式不一的仡佬族服饰；功用不同的传统踩堂舞……
古寨高台舞狮 田东/摄
一项项或隐或彰的民族民间文化，都是我们值得打卡的宝藏，也都见证着这个民族的睿智与乐观豁达。
仡佬族祭天朝祖大典乐祭中的“娱神舞”表演 田成/摄
藏在文明里的仡佬文化，在岁月的长河里已静候多时，探访仡佬族古文明，体验一份纯粹的仡乡风情，不妨从遵义出发，一路向北。
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道真仡佬族苗族自治县融媒体中心
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贵州日报天眼新闻记者
陈大炜 刘义鹏